La tragédie. La tragi-comédie et la pastorale dramatique. 4). 2). Sans même se demander si la photographie n'est pas elle-même un art, on sait que tous les portraits photographiques ne sont pas également "ressemblants" ni tous les paysages également bien "rendus" par l'objectif. Le merveilleux. Les unités de temps et de lieu. 164 pages, ISBN : 978-2-84174-450-3. 1). Le classicisme se caractérise par la recherche de l’ordre, de la clarté, de la mesure et de la retenue. Nathalie Kremer, Préliminaires à la théorie esthétique du XVIII e siècle, Paris : Éditions Kimé, coll. Les bienséances. 8. A. Génétiot, Le Classicisme, collection Quadrige chez PUF, 2005. 4). ; il exposa, après Montaigne, Pascal et La Fontaine, la doctrine de l'«imitation créatrice», où «tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes, et qui pensent». L'imitation des Anciens D'abord, tous les écrivains classiques sont d'accord pour prôner l'imitation des Anciens, c'est-à-dire l'imitation des thèmes abordés par les écrivains de l'Antiquité gréco-latine : « On s'égare en voulant tenir d'autres chemins », comme l'indique La Fontaine. Le vraisemblance. Querelle des Anciens et des modernes -fin du 17e siècle Les Anciens : -Selon les anciens, ainsi que l’antiquité grecque et romaine représentaient la perfection artistique, la création littéraire devait reposer sur l’imitation des auteurs de l’Antiquité (respect des règles du théâtre classique ; on s’inspirait des mythes, des légendes anciens, etc.) L'imitation des anciens. L'imitation est une épreuve La poésie chrétienne. An article from journal Tangence ( Nova Gallia : recherches sur les écrits latins de Nouvelle-France), on Érudit. Payot, Lausanne, 1931 Nizet, (plusieurs rééditions entre les années 1940 et 70). Voir ibid., p. 170-171, l'analyse de l'œuvre de Virgile par Scaliger : « L'imitation de la nature devient l'imitation des Anciens. Le merveilleux. 5). Le classicisme en quelques mots. Les règles des genres. L'art de La Bruyère est classique par excellence! l'imitation, dégradée par «nos anciens régents», qui l'ont réduite à un exercice scolaire exsangue, et par les écrivains sans talent, qui se bor­ nent au décalque servile de l'original. 2). L’imitation des anciens, qui avait son origine dans Ronsard, est le principe fondamental de la doctrine classique, parce qu’il a imposé aux écrivains le souci de l’art. 6). IV). La Franciade de Le Brun : poétique ovidienne de l’exil en Nouvelle-France. La querelle des Anciens et des Modernes doit surtout être comprise comme le signe et les prémisses de mutations majeures : en littérature parce qu'elle impose les écrivains de la génération de Louis XIV comme les nouveaux « classiques » à la place des Grecs et des Latins et parce qu'elle répand des genres nouveaux comme le dialogue, le dictionnaire, les lettres, etc. René Bray, La Formation de la doctrine classique en France, 1927 (réimprimé Paris, Nizet, 1963), p. 140-190. 4). IV). Molière, dans son premier placet). La dramaturgie classique 1. Le patrimoine pédagogique conservé dans les écoles d’art issues des anciennes écoles académiques aurait tendance à laisser penser que l’essentiel de la transmission se joue dans la copie d’après les modèles, antiques ou modernes. La distinction des genres. 9. Molière se conformait en outre à la doctrine classique, ... qui prônait l'imitation des Anciens : suivant Platon, qui affirmait l'union de l'esthétique et de l'éthique, "le beau est le bon". L'imitation des anciens. Sans ce principe même les poètes les plus doués ou les experts en composer et inventer n‘avaient pas atteint cette perfection artistique, qui doit être essentielle dans leur eouvre. « Esthétiques », 2008. 2). «Troupeau d'esclaves», dit Mar­ montel à propos de la masse des imitateurs. 3). L'unité d'action et des épisodes. 4). La règle classique vise à élever l'esprit des lecteurs ou spectateurs, "le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant" (cf. La prééminence du concept de mimèsis dans les doctrines esthétiques de la Grèce classique n'implique pas une méconnaissance de l'imagination poétique et de la créativité de l'artiste. Pour illustrer sa doctrine employée dans un ouvrage d’auteur, voici la plus virulente critique de Malherbe, symbole de sa rupture et de sa « supériorité » avec les anciens poètes, qui est le Commentaire sur Desportes (un original et deux copies de M. Lalanne existent), ce commentaire a été réalisé sur les Premières œuvres de Desportes (édition de 1600). Les origines de la doctrine Les théoriciens et les écrivains du temps entreprirent d'élaborer une doctrine esthétique cohérente et solide, d'édicter des règles, de formuler des « arts poétiques » qui aideraient à créer les œuvres et les chefs-d'œuvre. 5). Les règles générales de la doctrine classique. 3). L'imitation présuppose un modèle. Le vraisemblance. La poésie chrétienne. L'unité d'action et des épisodes. La comédie. P. Bénichou, Morales du grand siècle, 1948, existe en folio essais. C’est l’âge classique qui, en reprenant les chapitres initiaux de La Poétique d’Aristote, é Les règles générales de la doctrine classique. La tragédie. 1). L'imitation de la nature. 6). C’est oublier qu’au fondement de la pédagogie du dessin telle qu’elle est conçue en France se trouve l’étude d’après le modèle vivant. 2). III). Sabine Chaouche, L'Art du comédien, Déclamation et jeu scénique en France à l'âge classique, 1629-1680, [2001] 2013. Les classiques vont ainsi constamment se référer aux « anciens » de l’antiquité grecque et romaine qui leur serviront de modèles afin d’atteindre un « beau » défini par des règles précises, que ce soit en poésie, au théâtre, en peinture… En littérature, parmi les théoriciens du Classicisme, un nom et une œuvre à retenir : Nicolas Boileau et son ouvrage Art poétique (1674). Un modèle idé […] Lire la suite Les règles des genres. Quoique infléchie vers le matérialisme, la théorie, fidèle aux Anciens, recommande l' imitation des classiques et de la nature, mais annonce, par sa doctrine du génie, le passage du classicisme au romantisme. Mais il serait beaucoup trop simple d'opposer la création du peintre à l'imitation du photographe. La distinction des genres. II). René Bray, La Formation de la doctrine classique en France, Hachette, 1927. 3). 1). 1). Toutefois, cet homme de lettres, qui a activement participé à l’élaboration de la doctrine classique, ... l’imitation des Anciens (1634) et Que pour être éloquent il faut imiter les anciens, et qu'en les imitant on peut les surpasser (1636), Daniel Hay du Chastelet De l’Éloquence françoise (1635). Pour ce faire ils se tournèrent vers des modèles étrangers. 6). III). Les bienséances. Le premier de ces jalons philosophiques va permettre de comprendre en quoi l’imitation dans l’art peut être une forme de liberté sur le modèle de la liberté produite par la connaissance de l’idée vraie : c’est ainsi que procède la célèbre doctrine classique de « l’imitation de la nature ». Le classicisme est un mouvement littéraire du 17ème siècle, qui commence à se manifester dès 1634 avec la création de l’Académie française et qui va connaître son apogée de 1660 à 1715 durant le règne du Roi-Soleil (Louis XIV).. Les unités de temps et de lieu. 3). La doctrine classique qui a pour principe l'imitation des Anciens et, à travers elle, l'imitation de la nature fut longuement discutée lors de la Querelle des Anciens et des Modernes qui se prolonge au xvine siècle.
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